jueves, 28 de febrero de 2008

LENGUAS INDIGENAS


Una lengua indígena desaparece como promedio cada dos semanas, según ha denunciado Survival International con motivo de la celebración del Día Internacional de la Lengua Materna, que se celebra el 21 de febrero.
De las más de 6.000 lenguas que se hablan en el mundo, 5.000 son indígenas, y de aquellas que se encuentran amenazadas con desaparecer la mayoría también son lenguas indígenas.
En algunos países la tasa de extinción es vertiginosa. Brasil, país que tiene catalogadas 235 lenguas -y probablemente alguna por descubrir- ha visto morir 47 en el siglo XX.
El pueblo indígena de los akuntsu del norte de Brasil, por ejemplo, fue contactado por primera vez por un equipo del Gobierno brasileño en 1995. Tan sólo sobreviven seis miembros, que vieron cómo el resto de su pueblo fue masacrado durante las décadas de los años setenta y ochenta por terratenientes que querían sus tierras. Nadie más habla la lengua akuntsu, y probablemente desaparezca para siempre junto a su pueblo.
Existen alrededor de 100 pueblos indígenas aislados en todo el mundo y sus lenguas están entre las que corren un mayor peligro. La organización Survival piensa que muchos pueblos indígenas aislados se enfrentan a la grave amenaza de la extinción en los próximos 20 años.

WALE'KERU


YABARANA TE NARRA

Un relato de los viejos dice que wale´keru perdió a su madre cuando aún era niña y que para su desgracia, pasó al cuidado de las hermanas de su padre, quienes solo la trataban bien en su presencia.
Al despertar un día cualquiera el padre de wale´keru encontró al lado del chinchorro un hermoso tejido dirigido a él, queriendo agradecer preguntó por la autora del mismo, sus hermanas contestaron apresuradas que habían sido ellas; las tías de wale´keru no lo habían hecho.
Una noche el padre de wale´keru intrigado por saber que hacia su niña antes de dormir, y la fue a mirar, se quedo sorprendido y a la vez triste al descubrir que la hábil tejedora era su hija.
Faltando poco para el amanecer el padre de wale´keru quiso pedirle perdón a su hija por la poca atención que ella le había merecido, pero con tan mala suerte que cuando empujó la puerta wale´keru se convirtió en araña y huyó de la casa para siempre.(Leyenda Wayuu. Edo. Zulia)

miércoles, 27 de febrero de 2008

CORAZON DE UN AMIGO

Entré de visita al Blog de un amigo muy querido
y cual sería mi sorpresa, mi amigo donaba su corazón
en ese momento estrañada y con gran emoción
me tomé la libertad de traermelo a mi Blog
Y para que todos lo vean y lo admiren con razón
en esta imagen les muestro ,tan hermosa donación
Un corazón así de grande no se debe despreciar
y por ser asi de grande entre nubes debe estar
y tan solo en el pecho de este amigo ,amigo tan especial
Mis cariños Jorge








martes, 26 de febrero de 2008

COMUNIDAD YUKPA

YUKPAS

Son el único grupo étnico, de filiación caribe, que reside en el occidente de Venezuela. Sus asentamientos se ubican en los valles de la vertiente venezolana, de la sierra de Perijá en el Estado Zulia, desde el río Santa Rosa en sur, hasta el alto río Guasare, ríos Palmar, y Lajas en el Norte.

Los hombres son excelentes artesanos de cestos y cerámicas y las mujeres hilan y tejen el algodón en telares verticales.

La economía de los Yukpas está basada en el «cultivo rotativo» según el cual, alternan períodos cortos de cultivo con largos períodos de descanso en los que la tierra permanece en barbecho.

Los cultivos de cambur, yuca, maíz, ocumo, caraotas y legumbres son realizados de acuerdo con un ciclo que cubre las fases de selección del conuco, tala, quema, cosecha y terreno baldío.

La agricultura, fundamento de la subsistencia, es practicada conjuntamente con la caza, la pesca y la recolección de plantas silvestres. Antropólogo Roberto Lizarralde

YABARANA EN LA MEMORIA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

MEMORIA DE LOS PUEBLOS

La presencia de los misioneros como personas que, además de cumplir sus objetivos religiosos, rescatan, por medio de los informantes, la memoria de estos pueblos. Las constantes principales son:
«El arco iris», espíritu de enfermedad para los waraos, causante de las mismas en los pemontón, espíritu del agua para los kariña.
El fuego, que en todos aparece con diferentes dueños.
El árbol (entronque con la tierra: raíces; y unión con el cielo: copa) en los piaroas (kuareré) los javís, los yarabanas, los guarekenas. El diluvio en los piaroas, yaruros, yarabana y guajiros.
Los hermanos (gemelos algunas veces, o como hermano mayor y menor, a la manera de los quiché en el Popol Vuh: Hunabe Ixbalanque), en los yarabanas, en los guajiros, en los pemontones.
La tierra, bien sean las casas, la cestería, el hilado, la comida, hasta la bebida (oki, para los yarabanas, chicha para los yukpas).

AMALIVACÁ DIOS DE LOS TAMANACOS

YABARANA, TE NARRA MITO
Es el Principal héroe cultural de los tamanacos, pueblo indígena Orinoquense de filiación lingüística Caribe hoy desaparecida. Los Tamanacos habitaron al norte del actual Municipio Cedeño del estado Bolívar, área en la que situaban su punto de origen
Amalivacá era visto como un hombre supuestamente blanco, como lo eran todos los tamanacos al principio de los tiempos, e iba vestido; tenía un hermano llamado Uochí; juntos crearon el mundo, la naturaleza y los hombres.
Amalivaca vivió entre los tamanacos largo tiempo, en el sitio denominado Maita, , en una casa de roca abrupta, cerca de la cual había un peñasco que usaba como su tambor, conocido desde entonces como “el tambor de Amalivacá”., en donde existe una gruta de piedras en lo alto de un cerro llamada Amalivaca Yeutitpe (Casa de Amalivaca) por haber habitado éste allí; y una gran roca conocida como Amalivaca Chamburai (Tambor de Amalivaca), que era precisamente su tambor, según el relato , habitaba con una hija .
Un día Amalivaca decidió regresar en canoa al otro lado del río, donde había venido y donde van las almas de los hombres después de la muerte. Cuando estaba listo para irse, ya en su canoa, les dijo a los tamanacos con otra voz distinta a la usual: uopicachetpe mapicatechí (mudarán únicamente la piel). Esto significaba que tendrían vida eterna, pues se rejuvenecerían constantemente como hacen algunos animales al cambiar la piel. Una mujer vieja que lo oía dudó de lo que decía Amalivaca y pronunció un "oh" que parecía poner en tela de juicio lo anunciado por el héroe; éste se enfureció y de inmediato les comunicó que todos tendrían una vida finita al decir con firmezas estas palabras: mattageptechí (morirán). Los tamanacos atribuía, en consecuencia, la culpa de la existencia perecedera de los hombres a la incredulidad de la vieja.

sábado, 23 de febrero de 2008

PIANKHI

Piankhi fue el primero de los llamados faraones negros, una sucesión de reyes nubios que reinaron en Egipto por tres cuartos de siglo, durante la dinastía 25. Los faraones negros reunificaron a un Egipto desgarrado, colmaron su paisaje de gloriosos monumentos, construyeron un extendido imperio desde la frontera sur hasta lo que hoy es Jartum, en la ruta septentrional hacia el Mediterráneo. Se mantuvieron firmes ante los sanguinarios asirios, y probablemente esto contribuyó a mantener a salvo Jerusalén.
Aquellos episodios históricos permanecieron inéditos durante largo tiempo. No fue sino hasta estos cuatro decenios recientes cuando algunos arqueólogos los han revivido, concediendo que los faraones negros no surgieron de la nada: proceden de una vigorosa civilización africana que, a lo largo de 2 500 años, medró en las riberas meridionales del Nilo y se remonta incluso hasta la primera dinastía egipcia.

DESPUES DE 5 AÑOS


Después de 5 años, por fin se halla al uacarí negro en el remoto Amazonas
Una especie de mono uacarí, previamente desconocida, se encontró durante unas salidas de caza en el
Amazonas, anunció un primatólogo neozelandés.
Jean-Phillipe Boubli, de la Universidad de Auckland, encontró al animal después de seguir a unos indios yanomamo en sus excursiones de caza a lo largo del río Aracá, afluente del Río Negro de Brasil. “Nos hablaron acerca de este mono uacarí negro, el cual era ligeramente diferente al que conocíamos del Parque Nacional Pico de Neblina, donde había trabajado anteriormente –contó Boubli–. Busqué a ese mono por al menos 5 años. La razón por la que no lo encontraba era porque el lugar donde se encontraba era en cierto modo inesperado”.
El mono uacarí (del género cacajao) normalmente vive en los bosques inundados, pero este apareció en una región montañosa en la frontera de Brasil y Venezuela, lejos de sus parientes más cercanos. “Hay otra especie de primate en esa región que es muy similar al uacarí”, dijo Boubli. Las dos compiten ecológicamente, agregó, “por lo que en los lugares donde se encuentra ese mono, no se espera que haya uacaríes. Es por eso que realmente no estaba buscando en esos lugares”.(Foto de Italo Mourthe)

miércoles, 20 de febrero de 2008

CENTRO DEL MUNDO

CERRO AUTANA

Cerro Mítico Natural, al noreste del Estado Amazonas, al sur de Venezuela, es uno de los pocos escenarios naturales del planeta que conserva las condiciones primigenias de su creación, cuyo verdadero nombre es Kuwai (el hijo de Napiruli) y es considerado el árbol cósmico, el árbol de la vida (de la yuca), centro del mundo, que relaciona la tierra y el infierno. En ese árbol se encontraban las semillas de todas las frutas que servirían de sustento a los hombres. El Autana es sagrado para la etnia Piaroa y Yekuana, y para numerosas etnias de filiación lingüistica arawaka, muestra una "cueva" de 40 m de altura y una galería de 395 m que la cruza de lado a lado como especie de ojo.

martes, 19 de febrero de 2008

TAL COMO LO QUIERES VER.....


No te avergüences si en algún instante, sientes que hablas con las aves,
No te pongas nervioso si te dicen que hablando con las plantas, te vieron ayer,
No te avergüences si te dicen algún día, que te vieron sonreír a solas,
No te extrañes si ves belleza donde nadie la ve,
No te asustes si sientes que el agua del mar o el río, te acarician la piel,
No te avergüences de sonreírle a la luna, a la noche y al sol que ves,
No te escondas si te dicen que tu pensamiento extraño es,
No te asustes, que malo no es,
Vive tu vida, vive tus sueños, vive lo que quieres ser
Ver el mundo diferente, malo no es,
Es solo que estás viendo el mundo tal como lo quieres ver. zm

"YABARANA" te muestra MIRADAS INDIGENAS AMERICANAS

lunes, 18 de febrero de 2008

NO SE .......

Admitamos ante los demás las simples palabras “NO SE”
eso, nos saca de encima un gran peso
No siempre debemos saber la respuesta,
La vida tiene infinidad de respuestas
pero cuando la respuesta no existe
sólo nos hará mas daño que bien.
Aceptemos que no poseemos todas las respuestas
Así abriremos caminos infinitos
hacia las posibilidades infinitas,
viajemos entonces al infinito juntos
aceptando que no poseemos todas las respuestas
y por esos infinitos caminos del amor,
juntos encontremos la verdadera respuesta. zm

viernes, 15 de febrero de 2008

NO TE OLVIDO


NO TE OLVIDO
Vine a visitarte
y tu puerta suavemente toqué
te dije bajito,¡¡ yo estoy aquí !!.
Me senté en tu jardín,todo estaba tranquilo allí
las flores me dijeron que dormías feliz
la brisa juguetona me hablaba de ti.
Recordé nuestros momentos,
lloré, pero tembíen sonreí
recordaba tu mirada, tu voz, tu risa
tus consejos, todo de ti.
Hoy vine a visitarte ¡¡No me olvido de ti!!

sábado, 2 de febrero de 2008

EL PERDON


Haré un gran esfuerzo
Me haré un hermoso regalo
Retomaré el poder
Verás que te sentirás indigno
Pues te quitaré el poder
Con ello no haré que cambies
Verás que mis propios sueños construiré
Mi vida plena y feliz viviré
Y de lo grato de la vida disfrutaré
Este año que comienza
El perdón te daré. zm
Movimiento en apoyo del idioma español en Internet
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