EL PEÑÒN DE GUATAPÈ......(COLOMBIA)

 Peñòn de Guatapè

La historia cuenta que la Piedra del Peñón, fue un elemento de adoración para los indígenas que en tiempos prehispánicos habitaron la región, y durante la época colonial se gestaron leyendas tan famosas como la del diablo que intentó llevársela varias veces, a ello se le atribuye la gran grieta que presenta en el pie de su costado occidental.

En el año 1954 la que se llamaría Peñón de Guatapé era mirada como un estorbo por los habitantes de ese entonces ya que solo se dedicaban a la agricultura y estaban lejos de creer que sería el futuro del oriente. En la actualidad la fama de su belleza se ha extendido a todos los rincones del mundo.

LUIS EDUARDO VILLEGAS fue el único que la mirò con ojos de futuro y progreso para la zona. Son ya 50 años de lucha y trabajo en que se ha logrado sacar del anonimato y olvido esta mole.

Su historia data del año 1954 cuando por un reto del padre Alfonso Montoya, párroco de Guatapé, a sabiendas que vendrían escaladores de diferentes lugares del mundo, a tomar el reto de escalarla, en misa lanza la expresión que " los sapos no suben a las piedras" y como reto lo asume don Luis Eduardo Villegas y en compañía de Ramón Díaz y Pedro Nel Ramírez se les adelanta a todos y logran escalar esta maravillosa mole y tras 5 días de aventura logran el 16 de julio de 1954 izar una camisa en lo alto.

Varias escalas de madera le sucedieron antes de las seguras escalas de concreto que posee en la actualidad, con doble vía, una para subir y otra para bajar.

LA MUERTE Y LOS JIVI

Comunidad Jivi

 

Para inicios del siglo XXI, los jivi era una población aproximada de 15.000 personas. Son originarios de los llanos venezolanos pero radican actualmente en los Estados Amazonas, Bolívar y Apure de la República Bolivariana de Venezuela.

Al igual que otros idiomas indígenas, la traducción del nombre de este pueblo es “gente”.

Entre los jivi, el fallecimiento de una persona es recibida con tristeza. Cuando la muerte ocurre, toda la comunidad participa en el entierro lanzando un puñado de tierra sobre el cuerpo del fallecido. A la persona se le entierra con los objetos que más apreciaba y sobre la tumba se deja una totuma con agua. A partir de ese día la casa, donde vivía el difunto, es abandonada.

Los familiares cercanos de la persona fallecida guardan ayuno en señal de duelo y pintan sus rostros con una mezcla de carbón y savia de árbol preparada por el shamán.

Cada persona tiene dos espíritus para los Jivi, el yetji  y  el júmape.

Según la cultura de los jivi, el yetji es el espíritu que se aleja de la persona cuando aún vive, para viajar hasta los sueños de otros. Incluso, luego de fallecer la persona, su espíritu yetji puede permanecer entre los vivos. En cambio, el júmape es el espíritu que abandona al cuerpo únicamente luego de ocurrida la muerte y que los huesos estén completamente limpios de la carne.

Luego de transcurridos entre tres y cinco años del primer entierro, se procede a sacar los restos de la tumba a fin de lavar los huesos, pintarlos de rojo y colocarlos en una vasija especialmente realizada para ello. Esta vasija se entierra entonces en la vivienda de alguno de los hijos o familiares del fallecido. Este segundo entierro es una ocasión festiva en la cual se danza y se ofrece bebida y comida.

INDIGENAS AMAZÒNICOS Y LA DIEFFENBACHIA

Introducida en Europa a finales del siglo XIX, tiene su origen en las selvas vírgenes de América Central y del Sur, principalmente de Brasil. Llama la atención por la vistosidad de sus hojas, grandes y brillantes, en las que se alterna el color verde y el blanco. Se utiliza como planta de interior para dar un importante toque decorativo a las estancias. No requiere una atención demasiado exhaustiva, aunque hay que ser precavidos, ya que tiene propiedades tóxicas mortales.

Esta bonita planta que vemos en las fotos, llamada Dieffenbachia, que se vende sin advertencias como planta decorativa, en realidad posee uno de los venenos y tóxicos mas poderosos de la naturaleza.

Su savia, que se concentra en el tallo y cerca del pecíolo, ha sido usada tradicionalmente por indígenas amazónicos para envenenar la punta de sus flechas de caza.

Conocida en El Salvador y en Costa Rica como Lotería, Dólar.
Precaución: la savia de esta planta es venenosa. Evita el contacto con mucosas y conjuntiva de los ojos.

Dieffenbachia

El simple contacto de la mano sobre los ojos luego de su manipulación, produce ceguera temporal. Puede causar la muerte de un bebé en poco menos de diez segundos.

Puede causar asfixia en poco menos de veinte minutos a una persona adulta

EMBALSAMAMIENTO

Area para embalsamar

El embalsamamiento es una práctica, generalmente usando sustancias químicas, en especial resinas o bálsamos, con el objeto de preservar de la putrefacción la integridad de los cadáveres.

Las referencias más antiguas de la práctica se remontan al antiguo Egipto; sin embargo, se ha descrito que la preservación de los cadáveres usando diversos procesos también se acostumbraban entre las culturas sudamericanas, particularmente en el caso de la cultura Chinchorro, en el norte de Chile, la primera del mundo en momificar artificialmente a sus muertos,1 y también entre los incas en Perú, aunque mediante técnicas diferentes a las egipcias.

En la actualidad se sigue sometiendo a un proceso de embalsamamiento los cuerpos de personajes ilustres como los de Lenin, Hồ Chí Minh, Mao Tse Tung, Eva Perón, siendo la más reciente de estas personalidades Hugo Chávez.

ABUELA KUEKA bajo la figura de retrodonación

KUEKA fue transportada en 1998 por el artista Wolfgang Kraker von Schwarzenfeld del Parque Nacional Canaima, hasta Berlín, como parte de su proyecto de arte Global Stone.

El presidente del Instituto de Patrimonio Cultural, Raúl Grioni, señaló que el gobierno de Alemania tiene la intención de devolver, bajo la figura de una retrodonación, la piedra sagrada Abuela Kueka, patrimonio del pueblo pemón -del estado Bolívar-, que fue sustraída del país y que ha permanecido por 13 años en exhibición en un museo de dicha nación europea.

Así lo manifestó durante una rueda de prensa junto a autoridades del Parlamento Latinoamericano-Grupo Venezuela y el Ministerio para los Pueblos Indígenas, a fin de anunciar el Encuentro de Sabios y Sabias Indígenas por una alternativa de justicia y paz en el mundo, que se efectuará en Caracas este jueves y viernes.

Durante el evento se realizarán rituales por la recuperación de la piedra sagrada. "Estamos sumados a esto porque creemos que el patrimonio se defiende de esta manera: con el corazón, con los sentimientos, además del apoyo de las leyes".

Comentó que la intención del gobierno alemán quedó expresada en un cuestionario sobre el reclamo de la reliquia ancestral que elaboró un grupo de parlamentarios alemanes simpatizantes de la causa venezolana.

"Entre las acciones más recientes que se han llevado adelante me parece que ésta nos da luz. Sin embargo, debo comentar que ellos hablan de retrodonación porque creo que quieren escapar al conflicto que tendrían si ellos reconocieran que la donación es para nosotros indispensable".

Recordó que Alemania siempre asumió la piedra como un regalo y consideran que la tienen legalmente, "pero en el fondo saben que las cosas no son así y por eso la quieren devolver bajo la figura de una retrodonación".

El 21 de junio de 2012 miembros del pueblo pemón exigieron ante la Embajada de Alemania, en Caracas, la devolución de la piedra. Grioni recordó que la Asamblea Nacional, también el año pasado, por unanimidad aprobó una resolución en apoyo al regreso del patrimonio ancestral.

Kueka fue transportada en 1998 por el artista Wolfgang Kraker von Schwarzenfeld del Parque Nacional Canaima, -Patrimonio Natural de la Humanidad-, en el sureste de Venezuela, hasta Berlín, como parte de su proyecto de arte Global Stone.

Si bien el artista se basa en un documento de donación firmado por el jefe del parque nacional, las autoridades venezolanas sostienen que el director de dicho espacio natural no estaba facultado para aprobar el traslado de la piedra. En 2012 Grioni visitó Berlín para informar en Alemania sobre la demanda de devolución venezolana y explorar acuerdos consensuados. http://www.ultimasnoticias.com.ve