viernes, 1 de febrero de 2013
ESPAÑA EN MIRANDA
domingo, 14 de agosto de 2011
LOS QUIRIQUIRES Y LA INDIA APACUANA EN LA CONQUISTA DE LOS VALLES DEL TUY
Es en la actual Región de los valles del Tuy y que hoy comprende los Municipios Cristóbal Rojas, Rafael Urdaneta, Tomas Lander, Paz Castillo y Parte de Independencia, donde fue el asentamiento Geográfico de una Nación Aborigen denominada QUIRIQUIRES.
Los alcaldes de Caracas como también los vecinos españoles se indignaron de tal manera ante este acontecimiento y resolvieron enviar una fuerza para castigar a los indios, la cual fue integrada por 50 españoles; unos a caballos y otros acompañados de perros de presa y por supuesto provistos de arcabuces, además le seguían una cantidad de indios TEQUES; siendo todos ellos puestos a la orden de Sancho García.
Fuente: www.tucuy.com
martes, 26 de abril de 2011
EL WAYÚU Y LA MUERTE
Para los Wayúu los espíritus se comunican con los humanos vivos en los sueños. Maleiea es el creador; Pulowi mujer primigenia; Juyá la lluvia; Shanceta, Acaracuy y Kéerraria espíritus de lugares especiales; Yoruja los espíritus errantes de muertos.El wayúu cree que tras la muerte va a Jepirá, el Cabo de la Vela, lugar de felicidad donde se descansa hasta que tras el segundo velorio, cuando los restos son exhumados para llevarlos un sitio definitivo, el espíritu del muerto toma el camino hacia la eternidad.
Los wayúu son el pueblo indígena más numeroso de Venezuela.
lunes, 4 de abril de 2011
19 DE ABRIL FIN DE LA EXCLUSIÓN
19 de Abril día trascendental para los indígenas venezolanos, es una fecha de suma importancia histórica para los pueblos indígenas, porque se reviven los hechos de esa época, conmemoración de los avances, el reconocimiento de los derechos fundamentales de los pueblos originarios que ha abierto el camino hacia su desarrollo, por ese motivo, en la actualidad los indígenas venezolanos celebran la superación de la dominación cultural, exclusión e invisibilidad a la que fueron sometidos por los invasores europeos y los gobiernos instaurados después del período colonial.Después de una intensa lucha de 500 años de exclusión, abandono y dominación, donde los pueblos ancestrales venezolanos sufrieron injusticias, enajenación de sus tierras, territorios y recursos, situación que impido ejercer y gozar de sus derechos, hoy en día ven realizados sus sueños, los cuales parecían imposibles de hacer realidad.
El pueblo Kariña etnia que por un largo tiempo sufrió la exclusión y el destierro, ahora palpa el verdadero desarrollo de sus aspiraciones, tanto políticas como económicas, sociales y culturales. Con la Constitución del 99, se inició una etapa de reivindicación, de valorización para los pueblos indígenas venezolanos, dando apertura al reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios, organización social, política y económica, culturas, costumbres, tradiciones, idiomas y religión y a sus tierras y hábitat. Actualmente existe la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI), Idiomas Indígenas, Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas, Artesanos y Artesanas Indígenas, Demarcación y Hábitat de los Pueblos Indígenas.
sábado, 26 de marzo de 2011
EL CAMINO DE LOS ESPAÑOLES
Los primeros habitantes que poblaron el valle de Caracas, solo disponían para comunicarse con la costa. De las trochas, veredas y picas abiertas antes del descubrimiento, por el andar y trajinar incansable de los aborígenes que eran los únicos que conocían todas las tretas y caminillos estrechos y ásperos del cerro, unos subían por la Fila de Catia y otros partían de Chacao. En la actualidad, entre los lugares históricos de mayor importancia para Venezuela, hay que destacar la extensa zona denominada Los Castillitos, la cual está situada al oeste de la serranía del Parque Nacional El Ávila, hoy Warairarepano, ocupando así, una extensión de casi el tercio del Parque Nacional. Un sinnúmero de fortificaciones (hoy solo se encuentran sus ruinas) defendían el camino desde Caracas, en las cumbres y en la Guaira que estaba amurallada sobre el nivel del mar.
Este camino fue transitado por primera vez por el mestizo Francisco Fajardo y su gente cuando arribó de Margarita e inició la Conquista del Litoral Central de Venezuela.
Luego Diego de Losada en su empeño de fundar un poblado atraviesa la serranía acompañado de sesenta hombres, entre indígenas y españoles y funda Caracas. Al norte de Caracas se iniciaba el camino denominado de la culebrilla, por el cual más tarde se trazó el Camino Real. Sin embargo ninguno de éstos eran rutas que conducían directamente a la costa. Unos y otros se entrecruzaban y hasta los indígenas, en muchas ocasiones, perdían su propio rastro, haciendo más apremiante la construcción y mantenimiento de los caminos de la costa, haciéndose estos más necesarios.
Este camino se conoce con diferentes nombres:
Camino al Puerto de San Pedro de la Guaira
Camino al Mar
Camino a Caracas
Camino de los Españoles
Camino Real
Camino viejo o antiguo
Fuente: El Avila. Su Historia por: Pedro Luis Biern
Foto: Jorge López
martes, 8 de marzo de 2011
LOS EÑEPAS
Grupo indígena de Venezuela, que ocupa hoy día un vasto territorio de alrededor de 20.000 km2 ubicado en la parte noroccidental del Estado Bolívar, con un pequeño enclave en el Estado Amazonas. Comenzaron a migrar desde la Serranía del Alto Cuchivero de donde son oriundos hacia las sabanas que se extienden entre los ríos Cuchivero, Guaniamo y Suapure.Constituyen un grupo aún pequeño, no obstante, representaba hasta hace poco tiempo una de las pueblos indígenas culturalmente más vigorosas de este estado, no sólo por encontrarse en franco crecimiento demográfico sino también por su insólita resistencia a la aculturación. la explotación minera intensiva (diamante y bauxita principalmente); la construcción de extensas carreteras, en particular la que une Caicara con Puerto Ayacucho, así como la presencia misionera, han comenzado a perturbar sus creencias, hábitat aspiraciones, logrando quebrantar severamente su vigor étnico.
Estos indígenas son agricultores de tala y quema, pescan, cazan y recolectan frutos silvestres, y mantienen con los criollos desde comienzos de siglo relaciones comerciales muy estrechas. La fabricación de cestos, realizada por los hombres, es la actividad comercial por excelencia. Los ingresos que de ella derivan les han permitido adquirir productos industriales, sin alterar sus formas de organización económica tradicional. Al incrementarse la demanda de esta artesanía las técnicas de elaboración se diversificaron y los motivos decorativos aumentaron su riqueza estilística.
sábado, 22 de enero de 2011
MARACAY INDÍGENA

El nombre de uno de los Estados que conforman el territorio venezolano, es el Estado Aragua, Aragua es un vocablo indígena de origen cumanagoto (caribe), con que se denomina al chaguaramo. Su capital lleva por nombre Maracay.
Maracay fue un valiente guerrero, perteneciente a la tribu de los araguas, cuyo nombre serviría luego para denominar una nueva tribu descendiente de la que él era originario. Altivo engalanado Jefe de los Valles de Aragua, quien llevó la pujanza defensiva hasta los límites marítimos del valeroso Turiamo. Ambos le otorgaron el nombre propio a sus tierras nativas.
Dominó sobre la extensión que hoy ocupa el estado Aragua y parte de otros estados colindantes, especialmente hacia la costa por los predios del cacique Turiamo, quien fuera su aliado en muchas batallas.
La fama de Maracay se sustenta en la derrota de Rodríguez Suárez. La batalla sostenida contra los soldados del mencionado capitán, degeneró en duelo entre cacique y conquistador. La destreza y fortaleza de Maracay acabó pronto con su contrincante, quien debió retirarse vencido a su campamento.
La muerte de Maracay le sobreviene a temprana edad, como consecuencia de la traición de uno de los suyos, lo que permite que el conquistador español lo ejecute mientras descansaba.

